موسوعة المصطلحات والمفاهيم || معجم المصطلحات

فلسفة : الطاوية : Taoism

مذهب فلسفي صيني انشأه لاو تزو (604 ق.م) . ومعنى "طا" هو الطريق الذي تشقه الاحداث في سيرها وتتاليها المنتظم . وكما كان الامر مع جان جاك روسو كان الامر عند لاو تزو الذي جعل الطبيعة هادياُ ومرشداً , فهي الناموس العادل الذي يراح له العقل , فقد بدأت الحياة على سطح الارض هينة وادعة ثم لم تلبث ان تعقدت مع تطور المدنية . لذا كان من الحكمة الرجعة الى الطبيعة والبعد عن التصدي لمجريات الامور . وهكذا كانت الطاوية وسيلة للتألف والانسجام والتكامل والتعاون , تدعو الى ما يحقق السلام والرخاء والعافية , ولذا كان لابد للطاوي ان يتخفف مما يشغله من بلبلة او قلق او هوى زائف من خلال تأملاته الصوفية . وكانت نشأة الطاوية استجابة للاحداث التاريخية , فلقد شهد القرن 6 ق.م اضمحلال الاقطاع في الصين , ثم اذا المجتمع الصيني يتعرض في دور الانتقال لاضطرابات سياسية وفوضى سياسية وانحلال خلقي . وعلى مدى قرون اسهمت كل مدرسة نشأت من مدارس الفلسفة المئة برأيها او نهجها الذي حدد " طريقها " تاو , ومن هنا كان أطلاق لفظ الطاوية اي " الطريق " فهو المنفذ والمخرج , اعني الحل . وكانت مدرسة لاو تزو وأتباعه اشد المدارس صلابة وتحديا للاحداث فتميزت من بين كافةالمدارس , والتصق بها وحدها اسم المدرسة الطاوية ( طا تشيه ) التي لم يرد لها ذكر حتى القرن الاول ق . م ولا يعني هذا بطبيعة الحال انه لم تكن ثمة حركة طاوية قبل هذا بقرون . ومن المرجح ان الفلسفة الصينية القديمة كانت من اول نشأتها موصولة بمن اليهم مدار الامور من الحكام . ويزكي هذا الرأي ان لاو تزو الذي تعزى اليه الطاوية نشأة كان مديرا للوثائق التاريخية . ولك تكن الطاوية ذات نظام يجنح للتأمل الرخي فحسب بل ينهج نهجاً عملياً في الحياة , واذا تعاليمها تصبح في القرن الخامس أساساً لمذهي ديني هو العقيدة الطاوية لها الهتها المتعددة , غير انها ما لبثت في مراحلها اللاحقة ان شغلت بالتوفيق المسرف بين العقائد المتعارضة , كما عني اصحابها بالبحث عن اطالة الحياة والخلود سواء عن طريق السحر او الاهتمام بالسيمياء تطلبا لاكسير الحياة . والطاوية جزء لم ينفصل عن الحياة والفكر الصينيين طيلة الفي عام ومثلها في ذلك مثل الكونفوشيوسية التي لها اثرها في مناحي الحضارة الصينية جميعا , فلسفة كانت ام عقيدة ام فناام ادبا ام حكما . وعبر التاريخ الصيني كانت الطاوية ندا للكونفوشيوسية تؤازرها حينا وتنال منها حينا اخر , وكذا كان لها اثرها في انعاش البوذية في الصين . وفي الحقيقة ان كل صيني هو طاوي , فعلى حين تعني الكونفوشيوسية بالنظام الاجتماعي والعمل الدؤوب تعني الطاوية بحياة الفرد وما ينبغي ان يسري فيها من سكينة . وقد يوحي هذا ان نصيب الطاوية في الحياة عرضي , والامر على خلاف ذلك فدعوة الطاوية الى الفردية والحرية الروحية والبساطة والعودة الى الطبيعة والتصوف الديني ومبدأ الحكم القائل : دعهم وشأنهم ونظرية التعالي في الفن , هذه كلها لها الشأن نفسه الذي للكونفوشيوسية في الحياة الصينية . والمذهب في عمومه يخاطب العواطف اكثر مما كانت عليه منافسته الكونفوشيوسية .
 

مركز الصدرين للمصطلحات والمفاهيم   || معجم المصطلحات