وهو لغة: بقية الشيء.
وفي الاصطلاح فيه قولان:
الأول: أنه مرادف للحديث، فهو بمعناه، وهو المعتمد عند المحدثين.
الثاني: أنه مغاير له، فهو ما أضيف إلى الصحابة والتابعين، وهو قول
فقهاء خراسان.
وبهذا يتبين أن العبارات الثلاث: (الحديث، والخبر، والأثر) تطلق
عند المحدثين بمعنى واحد، هو ما تقدم في تعريف (الحديث) اصطلاحاً.
