بعض الآيات الكريمة
في السمع
(1) ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان
ان آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا
وتوفنا مع الابرار ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا
يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. (3/193)
(2) يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله
ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون. ولا تكونوا كالذين قالوا
سمعنا وهم لا يسمعون. ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين
لا يعقلون. ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو اسمعهم لتولوا
وهم معرضون. (8/21)
(3) واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي
واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات
الصدور. (5/7)
(4) من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه
يقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا
في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا
لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفهم فلا يؤمنون إلا قليلا. (4/46)
(5) انما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى
الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم
المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولئك هم
الفائزون.(24/51)
(6) ولو ترى إذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند
ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون.
(32/12)
(7) قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن
فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك
بربنا احدا (72/1)
(8) وانا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا
شديدا وشهبا وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن
يجد له شهابا رصدا. (72/9)
(9) واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون
القرآن فلما حضروه قالو انصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم
منذرين. قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى
مصدقا لما بين يديه يدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم. (46/30)
(10) وإذا سمعوا ما انزل إلى الرسول ترى
أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا
فاكتبنا مع الشاهدين... (5/83)
(11) إذا رأتهم من بعيد سمعوا لها تغيظا
وزفيرا. واذا القوا فيها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا.
(25/12)
(12) إذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي
تفور تكاد تميز من الغيظ ... (67/7)
(13) ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا
ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبؤك مثل
خبير. (35/14)
(14) وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك
بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو إلا ذكر
للعالمين. (68/51)
(15) واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا
لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين.
(28/55)
(16) قال لا تخافا انني معكما اسمع وأرى.
(20/46)
(17) يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت
الاصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا. (20/108)
(18) وجوه يومئذ ناعمة لسعيها راضية في جنة
عالية لا تسمع فيها لاغية. (88/11)
(19) وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في
اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير. (67/10)
(20) إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا
يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئاً.(19/42)
(21) ويل لكل أفاك أثيم يسمع آيات الله
تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم.
(45/8)
(22) ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل
عن سبيل الله ... واذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم
يسمعها كأن في اذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم. (31/7)
(23) وان تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا
وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون. خذ العفو وامر بالعرف واعرض
عن الجاهلين. (8/198)
(24) أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد
اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا
يسمعون. (8/100)
(25) ولقد ذرأنا لجهنم كثير من الجن والانس
لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا
يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل سبيلا اولئك هم الغافلون.
(7/179)
(26) ألهم ارجل يمشون بها أم لهم ايد
يبطشون بها أم لهم اعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها قل
ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون. ان وليي الله الذي نزل
الكتاب وهو يتولى الصالحين. (7/195)
(27) هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه
والنهار مبصرا ان في ذلك لآيات لقوم يسمعون. (10/67)
(28) والله انزل من السماء ماء فاحيا به
الارض بعد موتها ان في ذلك لآية لقوم يسمعون. (16/64)
(29) ومن آياته منامكم بالليل والنهار
وابتغاؤكم من فضله ان في ذلك لآيات لقوم يسمعون. (30/23)
(30) أولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من
القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لآيات أفلا يسمعون. (32/26)
(31) ومنهم من يستمعون اليك أفانت تسمع
الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي
ولو كانوا لا يبصرون. (10/42)
(32) فتوكل على الله انك على الحق المبين.
انك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين وما
انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم
مسلمون. (27/80)
(33) فانك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم
الدعاء إذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان
تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون. (30/52)
(34) أ فانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن
كان في ضلال مبين. (43/40)
(35) وما يستوي الاحياء ولا الاموات ان
الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير
(35/22)
(36) واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور
خذوا ما آتيناكم بقوة وأسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في
قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يأمركم به إيمانكم ان كنتم
مؤمنين. (2/93)
(37) واتقوا الله واسمعوا والله يهدي
القوم الفاسقين (5/108)
(38) انما اموالكم واولادكم فتنة والله
عنده أجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا خير
لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. (64/16)
(39) له غيب السماوات والأرض ابصر به واسمع
ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا. (18/26)
(40) اسمع بهم وابصر يوم يأتوننا لكن
الظالمون اليوم في ضلال مبين. (19/38)
(41) ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا
استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوى الذين ظلموا..
(21/2)
(42) ومنهم من يستمع اليك وجعلنا في قلوبهم
أكنة ان يفقهوه وفي آذانهم وقرا وان يروا كل آية لا يؤمنوا بها
... (6/25)
(43) ومنهم من يستمع اليك حتى إذا خرجوا من
عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال آنفاً اولئك الذين طبع
الله على قلوبهم واتبعوا اهواءهم. (47/16)
(44) نحن اعلم بما يستمعون به إذ يستمعون
اليك واذ هم نجوى إذ يقول الظالمون ان تتبعون إلا رجلا مسحورا
انظر كيف ضربوا لك الامثل فضلوا فلا يستطيعون سبيلا. (17/48)
(45) والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها
وانابوا إلى الله لهم البشرى فبشر عباد الذين يستمعون القول
فيتبعون أحسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا
الالباب. (39/18)
(46) أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون
أم لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين. (52/38)
(47) واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا
لعلكم ترحمون (7/204)
(48) قل من يرزقكم من السماء والارض أمن
يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ومن يدبر الامر
فسيقولون الله فقل أفلا تتقون. (10/31)
(49) والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا
تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون.
(16/78)
(50) وهو الذي أنشأ لكم السمع والابصار
والافئدة قليلا ما تشكرون. (23/78)
(51) ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع
والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا. (17/36)
(52) ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا
يبصرون اولئك الذين خسروا نفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا
جرم انهم في الآخرة هم الاخسرون. (11/20)
(53) وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم
بطشاً فنقبوا في البلاد هل من محيص ان في ذلك لذكرى لمن كان له
قلب أو القى السمع وهو شهيد. (50/36)
(54) وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا
الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا.
(18/101)
(55) ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه
وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافئدة فما اغنى عنهم سمعهم ولا
ابصارهم ولا افئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق
بهم ما كانوا به يستهزءون. (46/26)
(56) قل أرأيتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم
وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به انظر كيف نصرف
الآيات ثم هم يصدفون. (6/46)
(57) ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم
السمع والابصار والأفئدة قليلا ما تشكرون. (32/9)
(58) وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم
ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما
تعملون وذلك ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فاصبحتم من
الخاسرين. (41/22)
(59) حتى إذا جاؤوها شهد عليهم سمعهم
وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم
علينا قالوا أنطقنا الله الذي انطق كل شيء ... (41/20)
(60) افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله
على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من
بعد الله افلا تذكرون. (45/23)
(61) ان الذين كفروا سواء عليهم أءنذرتهم
أم لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى
أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم. (2/7)
(62) يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما اضاء
لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم
وابصارهم ان الله على كل شيء قدير. (2/20)
ملحوظة: تكرر اسم (السميع) في القرآن
الكريم خمساً واربعين مرة واقترن في الاغلب بالعليم تارة
والبصير اخرى.
بعض الايات الكريمة
في الصم
(1) مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما
اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم
بكم عمي فهم لا يرجعون. (2/18)
(2) ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما
لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون. (2/171)
(3) وحسبوا ان لا تكون فتنة فعموا وصموا ثم
تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما
يعملون. (5/71)
(4) والذين كذبوا بآياتنا صم بكم في
الظلمات من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم.
(6/39)
(5) فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في
الأرض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى
ابصارهم. (47/23)
وينفع في هذا الموضوع عدد من آيات (السمع)
السابقة.
بعض الآيات الكريمة
في البصر
(1) ان الذين اتقوا إذا مسهم طائف من
الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون. (7/201)
(2) قل هذه سبيلي ادعوا إلى الله على بصيرة
انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. (12/108)
(3) والارض مددناها والقينا فيها رواسي
وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة وذكرى لكل عبد منيب. (50/8)
(4) بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو القى
معاذيره. (75/14)
(5) ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا
ونحشره يوم القيامة اعمى. قال ربي لم حشرتني اعمى وقد كنت
بصيرا. قال كذلك اتتك آياتي فنسيتها فكذلك اليوم تنسى.
(20/125)
(6) انا خلقنا الإنسان من نطفة امشاج
نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا. (76/2)
(7) قد جاءكم بصائر من ربكم فمن ابصر
فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ. (6/104)
(8) فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون. (68/5)
(9) قل أرأيتم ان جعل الله عليكم النهار
سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه
افلا تبصرون. (28/72)
(10) وفي الأرض آيات للموقنين وفي انفسكم
افلا تبصرون. (51/21)
(11) فلا اقسم بما تبصرون وما لا تبصرون
انه لقول رسول كريم ... (69/38)
(12) وان تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا
وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون. (7/198)
(13) انا جعلنا من بين ايديهم سدا ومن
خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون. (36/9)
(14) … ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع إلا
ما يوحى الي قل هل يستوي الاعمى والبصير افلا تتفكرون. (6/50)
(15) وما يستوي الاعمي والبصير ولا الظلمات
ولا النور ولا الظل ولا الحرور... (35/19)
(16) وما يستوي الاعمى والبصير والذين
آمنوا وعملوا الصالحات ولا المسيء قليلا ما تتذكرون. (40/58)
(17) وانبتنا فيها من كل زوج بهيج تبصرة
وذكرى لكل عبد منيب. (50/8)
(18) أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب
يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار ولكن
تعمى القلوب التي في الصدور. (22/46)
(19) فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في
الأرض وتقطعوا ارحامكم. اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى
ابصارهم. (47/23)
الى عدد آخر سبق ذكره في الآيات الخاصة بـ
(السمع)..
بعض الآيات الكريمة
في العمى
(1) افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق
كمن هو اعمى انما يتذكر اولوا الالباب. (13/19)
(2) ومن كان في هذه اعمى فهو في الآخرة
اعمى واضل سبيلا. (17/72)
(3) ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا
ونحشره يوم القيامة اعمى قال ربي لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا
قال كذلك اتتك آياتي فنسيتها فكذلك اليوم تنسى. (20/124)
(4) انك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم
الدعاء إذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان
تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون. (27/81) يشبهها جدا
(30/53)
(5) أفانت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان
في ضلال مبين. (43/40)
(6) ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا
وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاؤهم
بانهم كفروا بآياتنا ... (17/97)
(7) والذين إذا ذكروا بآياتنا لم يخروا
عليها صما وعميانا ... (25/73)
الى غير ذلك من الآيات التي سبقت في آيات
(السمع) وآيات (الصم) وآيات (البصر) فراجع.
بعض الآيات الكريمة
في الوجه
(1) ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم
وجه الله ان الله واسع عليم. (2/115)
(2) وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقوا
إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا
تظلمون. (2/272)
(3) والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل
ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم
واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤن
بالحسنة السيئة اولئك لهم عقبى الدار. (13/22)
(4) فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن
السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولئك هم المفلحون ...
وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعفون.
(30/38)
(5) كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو
الجلال والاكرام. (55/27)
(6) ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيما
واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد جزاءا ولا شكورا (76/9)
(7) وسيجنبها الاتقى الذي يؤتي ماله يتزكى
وما لاحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف
يرضى. (92/20)
(8) ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة
والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك
عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين. (6/52)
(9) واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة
الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه
وكان امره فرطا. (18/28)
(10) ولا تدع مع الله الها آخر لا إِلهَ
إلاّ هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم واليه ترجعون. (28/88)
×××
(11) قال يا قوم اني بريء مما تشركون اني
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما انا من
المشركين. (6/79)
(12) وان اقم وجهك للدين حنيفاً ولا تكونن
من المشركين. (10/105)
(13) فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي
فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر
الناس لا يعلمون. (30/30)
(14) فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان يأتي
يوم لا مرد له من الله يومئذ يصدعون. (30/43)
(15) بلى من اسلم وجه لله وهو محسن فله
اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. (2/112)
(16) ومن احسن دينا ممن اسلم وجه لله وهو
محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا.
(4/125)
(17) ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد
استمسك بالعروة الوثقى والى الله عاقبة الامور. (31/22)
(18) فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن
اتبعني... (3/20)
(19) اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات
والأرض وما انا من المشركين. (6/79)
(20) وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة
ووجوه يومئذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة. (75/22)
(21) وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة.
ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة. اولئك هم الكفرة الفجرة.
(80/38)
(22) وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى
ناراً حامية... وجوه يومئذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا
تسمع فيها لاغية .. (88/2)
(23) يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين
اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا بما كنتم تكفرون واما
الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون. (3/105)
(24) للذين احسنوا الحسنة وزيادة ولا يرهق
وجوههم قتر ولا ذلة اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون. (10/26)
×××
(25) ومن الناس من يعبد الله على حرف فان
اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا
والآخرة ذلك هو الخسران المبين. (22/11)
(26) افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى امن
يمشي سويا على صراط مستقيم. (67/22)
(27) وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من
حمل ظلما. (20/111)
(28) والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة
بمثلها وترهقهم ذلة ما له من الله من عاصم كأنما اغشيت وجوههم
قطعا من الليل مظلما اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون.
(10/27)
(29) وترى المجرمين مقرنين في الاصفاد
سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار ليجزي الله ما كسبت ان
الله سريع الحساب. (14/50)
(30) ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا
وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناها سعيرا. (17/97)
(31) لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن
وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تأتيهم بغتة
فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون. (21/39)
(32) فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم
خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون. (23/103)
(33) الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم
اولئك شر مكانا واضل سبيلا. (24/34)
(34) ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار
هل تجزون إلا ما كنتم تعملون. (27/90)
(35) ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا
خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا يوم تقلب وجوههم في
النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا. (33/66)
(36) ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على
الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين. (39/60)
(37) ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل
الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم. فكيف إذا
توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما
اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم. (47/27)
(38) ان المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون
في النار ذوقوا مس سقر. (54/48)
×××
(39) محمد رسول الله والذين معه اشداء على
الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله
ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود... (48/49)
(40) ان الابرار لفي نعيم على الارائك
ينظرون تعرف في وجوههم نظرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه
مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. (83/24)
بعض الآيات الكريمة
في النسيان
(1) قالوا ان الله حرمهما على الكافرين
الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم
ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا بآياتنا يجحدون.
(7/51)
(2) المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض
يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله
فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون. (9/67)
(3) ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم
انفسهم اولئك هم الفاسقون. (59/9)
(4) استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله
اولئك حزب الشيطان إلا ان حزب الشيطان هم الخاسرون. (58/19)
(5) ومن اظلم ممن ذكر بآيات ربه فاعرض عنها
ونسي ما قدمت يداه انا جعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي
آذانهم وقرا وان تدعوهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا ابدا.
(18/57)
(6) فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم
ابواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم
مبلسون. فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين.
(6/44)
(7) فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين
ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا
يفسقون. (7/165)
(8) ولكن متعتهم وآباؤهم حتى نسوا الذكر
وكانوا قوما بورا... (25/18)
(9) ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب
شديد بما نسوا يوم الحساب. (38/26)
(10) يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما
عملوا احصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد. (58/6)
(11) واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى ان يهدين
ربي لأقرب من هذا رشدا. (18/24)
(12) فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا انا
نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون. (32/14)
(13) وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم يومكم
هذا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين. (45/34)
(14) قال لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا
قال كذلك اتتك آياتي فنسيتها وكذلك اليوم تنسى. (20/126)
(15) ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو اخطأنا
ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا
ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به .. (2/286)
(16) أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم
وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون. (2/44)
(17) قال فما بال القرون الاولى قال علمها
عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى. (20/52)
(18) انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا
آمنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا
حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون. (23/110)
(19) قال أرأيت إذ اوينا إلى الصخرة فاني
نسيت الحوت وما انسانيه إلا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في
البحر عجبا. (18/63)
(20) فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن
بضع سنين. (14/42)
(21) واذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا
فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلا
تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين. (6/68)
(22) وما نتنزل إلا بامر ربك له ما بين
ايدينا وما خلفنا وما كان ربك نسيا. (19/64)
(23) قل أرأيتم ان اتاكم عذاب الله أو
اتتكم الساعة اغير الله تدعون ان كنتم صادقين بل اياه تدعون
فيكشف ما تدعون إليه ان شاء وتنسون ما تشركون (6/40)
